中國(guó)古代質(zhì)量文化從制造器物、體制機(jī)制和思想精神等不同層面反映著古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的思維結(jié)構(gòu)和行動(dòng)模式，承載了博大精深的思想價(jià)值體系，蘊(yùn)含了獨(dú)特的社會(huì)教化功能和文藝審美功能，是中華民族歷史留下的烙印和記憶，是重要的傳統(tǒng)文化符號(hào)和民族基因，啟迪后人的科技?jí)粝?，并形成了一種日用而不知的文化影響力。

　　一直以來(lái)，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)古代質(zhì)量文化方面進(jìn)行了積極有效的探索。

　　把準(zhǔn)時(shí)代方位，勇?lián)幕瘋鞒泻蛣?chuàng)新使命

　　習(xí)近平文化思想提出要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，這是我們?cè)谛聲r(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的思想指引與實(shí)踐指南。作為全國(guó)唯一以質(zhì)量教育和質(zhì)量服務(wù)為主要特色的普通高等職業(yè)院校，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院自覺(jué)擔(dān)負(fù)起傳承發(fā)展中國(guó)古代質(zhì)量文化的歷史責(zé)任，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子深刻認(rèn)識(shí)到推動(dòng)中國(guó)古代優(yōu)秀質(zhì)量文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的現(xiàn)實(shí)需要。

　　習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。”中國(guó)古代質(zhì)量文化是中華文明的智慧結(jié)晶，河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院在建設(shè)與發(fā)展中不斷從中國(guó)古代質(zhì)量文化中尋找源頭活水，促使公眾了解、學(xué)習(xí)、借鑒我國(guó)古代勞動(dòng)人民的質(zhì)量思想、管理經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信。

　　傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是高校的重要使命。河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院積極履行職能，堅(jiān)持馬克思主義在傳統(tǒng)質(zhì)量文化傳承和創(chuàng)新中的指導(dǎo)地位，以學(xué)術(shù)研究和教育普及傳承傳統(tǒng)質(zhì)量文化，不斷厚植學(xué)生的創(chuàng)新精神、社會(huì)責(zé)任感與愛(ài)國(guó)主義情懷。

　　推動(dòng)相融相通，實(shí)現(xiàn)縱向銜接和橫向貫通

　　河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院在中國(guó)古代質(zhì)量文化教育中堅(jiān)持歷史唯物主義和辨證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，多措并舉，深入挖掘和闡發(fā)中國(guó)古代質(zhì)量文化中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、求精、創(chuàng)新的時(shí)代價(jià)值，推動(dòng)中國(guó)古代質(zhì)量文化教育深入開(kāi)展。

　　圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，明晰教學(xué)改革思路。遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、有序推進(jìn)的原則，把中國(guó)古代質(zhì)量文化全方位融入思想道德教育、專(zhuān)業(yè)課程教育、藝術(shù)體育教育、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)教育各環(huán)節(jié)。探尋凝練中國(guó)古代質(zhì)量文化內(nèi)涵合適的路徑、傳承弘揚(yáng)中國(guó)古代質(zhì)量文化的方法、讓中國(guó)古代質(zhì)量文化精髓和特色在現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)的方式。

　　加強(qiáng)中國(guó)古代質(zhì)量文化課堂教學(xué)，建設(shè)傳統(tǒng)質(zhì)量文化傳播陣地。打造傳統(tǒng)質(zhì)量文化教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。在各類(lèi)培訓(xùn)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程中，注重培養(yǎng)選拔傳統(tǒng)質(zhì)量文化教學(xué)和研究人才，培養(yǎng)了一支中國(guó)古代質(zhì)量文化宣傳和講授的教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。切實(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)質(zhì)量文化課堂主渠道作用。組織教師編寫(xiě)了《中國(guó)古代質(zhì)量文化》教材，在全院所有專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《中國(guó)古代質(zhì)量文化》課程，充分挖掘中國(guó)古代質(zhì)量文化內(nèi)涵，發(fā)揮文化育人作用。建設(shè)《中國(guó)古代質(zhì)量文化》精品資源課程。加強(qiáng)《中國(guó)古代質(zhì)量文化》精品資源課程建設(shè)，利用在線(xiàn)開(kāi)放課程、翻轉(zhuǎn)課堂等方式，提升教學(xué)效果。

　　強(qiáng)化中國(guó)古代質(zhì)量文化載體建設(shè)，拓展其傳播途徑。營(yíng)造傳統(tǒng)質(zhì)量文化傳播環(huán)境。經(jīng)過(guò)精心打造，學(xué)院建成傳承質(zhì)量歷史、傳播質(zhì)量知識(shí)、弘揚(yáng)質(zhì)量文化等方面有著積極教育作用的質(zhì)量文化墻，凝練出“質(zhì)量重于泰山”的校訓(xùn)，發(fā)揮全國(guó)中小學(xué)生質(zhì)量教育社會(huì)實(shí)踐基地在質(zhì)量教育方面的吸引力和輻射力，建設(shè)質(zhì)量廣場(chǎng)并在校園設(shè)立質(zhì)量文化景觀小品，將質(zhì)量元素嵌入學(xué)院樓宇、道路的命名之中。多渠道開(kāi)展中國(guó)古代質(zhì)量文化宣教活動(dòng)。充分利用網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄、校外媒體及新媒體等文化宣傳載體，營(yíng)造宣傳中國(guó)古代質(zhì)量文化的濃厚氛圍，發(fā)揮對(duì)師生的教育引導(dǎo)和熏陶作用。積極參與質(zhì)量特色主題教育活動(dòng)。參與315消費(fèi)者權(quán)益日、世界計(jì)量日、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化日和全國(guó)質(zhì)量月等活動(dòng)，定期舉辦質(zhì)量大講堂，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、體驗(yàn)和接受傳統(tǒng)質(zhì)量文化教育。積極探索開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)質(zhì)量文化”活動(dòng)。采取學(xué)校組織、網(wǎng)絡(luò)為媒、學(xué)生創(chuàng)意的模式，以文字、圖片、視頻、動(dòng)漫等多種形式，開(kāi)展傳統(tǒng)質(zhì)量文化網(wǎng)絡(luò)傳播教育活動(dòng)，支持教師指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作傳統(tǒng)質(zhì)量文化網(wǎng)絡(luò)作品。

　　“推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的光榮使命催人奮進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，對(duì)中國(guó)古代質(zhì)量發(fā)展輝煌成就的了解，有助于對(duì)我國(guó)當(dāng)下質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)狀的把握，我們將大力推動(dòng)中國(guó)古代質(zhì)量文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)質(zhì)量強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想而努力奮斗!”河南質(zhì)量工程職業(yè)學(xué)院黨委書(shū)記邱紅標(biāo)說(shuō)。(通訊員 馬勇)