“又一部正宗地道的京味大劇!”由王之理編劇,于震自導(dǎo)自演,海一天、邊瀟瀟領(lǐng)銜主演,講述京城木匠師徒傳承和兄弟恩怨和解的現(xiàn)實(shí)題材劇《鼓樓外》近日正在北京衛(wèi)視熱播,收視高居前列,觀眾好評不斷。與其他都市生活劇不同的是,《鼓樓外》不僅洋溢著深郁的京味文化,在故事情節(jié)、人設(shè)架構(gòu)和演繹風(fēng)格上都拍出了新意,讓觀眾看到了京味現(xiàn)代題材電視劇的另一種精彩。

故事新穎“爽”點(diǎn)多 堪稱當(dāng)代“市井傳奇”

《鼓樓外》講述了一個(gè)新穎的北京故事——木匠師父易大船與四個(gè)徒弟傳承木工手藝和工匠精神的事兒。濃濃的北京氣息,較少涉獵的行當(dāng)——首先在題材上,該劇就牢牢吸引了觀眾眼球。

題材固然重要,但還要有好的故事?！豆臉峭狻吩谇楣?jié)方面設(shè)計(jì)了一主一副兩條線,主線是大徒弟于鐘聲和二徒弟尹東義的互斗故事,副線則是于鐘聲與易小船磕磕碰碰卻始終不渝的愛情。這個(gè)故事核設(shè)計(jì)很出色,加上節(jié)奏明快、環(huán)環(huán)相扣的劇情展開,很快讓觀眾深陷其中、欲罷不能。我們看開頭設(shè)計(jì):尹東義嫉妒易小船與于鐘聲交好,于是在房梁上做手腳,導(dǎo)致于鐘聲間接“害”死房主兒子,被判四年。第三集,于鐘聲便刑滿出獄,開啟了他的復(fù)仇之路……

至此,觀眾的期待感已經(jīng)被高高吊起,代入感也越來越深。觀眾們都很期待,于鐘聲會通過什么手段東山再起,打敗尹東義,從而復(fù)仇成功。果然,導(dǎo)演沒有讓觀眾等待太久,通過于鐘聲一步步的逆襲成功,制造了一個(gè)接一個(gè)的觀劇“爽點(diǎn)”。

比如,于鐘聲出獄不久,便在家具行業(yè)謀到了自己的一方天地;偶然結(jié)識大老板文衛(wèi)東,并很快得到了他的賞識,再次掙到了一桶金;他從尹東義手里挖來唐莉,甚至還挖走他的整個(gè)銷售團(tuán)隊(duì),收買了他的司機(jī),最終讓尹東義的公司破產(chǎn)……對觀眾來說,最大的愉悅無疑就是看到自己喜歡的主人公通過智慧一步步打垮敵人。

于震出演過很多傳奇性、對抗性強(qiáng)的影視劇,顯然,他深諳“爽劇節(jié)奏”,對如何拍出一個(gè)好看的故事頗有心得。在《鼓樓外》里,于鐘聲不止要和尹東義較勁,他還要和家具業(yè)老謀深算的文衛(wèi)東、霍權(quán)美斗智斗勇。表面的和和氣氣之下,常常隱藏著一個(gè)巨大的陰謀,正所謂“商場如戰(zhàn)場”。這也正是本劇最精彩、最吸引觀眾之處。

此外,本劇還融入了很多喜劇性元素。比如劇中有幾集講述這樣一個(gè)情節(jié):于鐘聲像個(gè)影子似的總跟著尹東義,尹東義開煎餅攤,他也在附近開個(gè)煎餅攤;尹東義去鄉(xiāng)下學(xué)宰鴕鳥,于鐘聲知道后,也跟著下鄉(xiāng)去學(xué),氣得尹東義哭笑不得。還有尹東義每次生氣都會摔手機(jī)等等,這些讓人噴飯的情節(jié),顯然是編劇、導(dǎo)演為了增強(qiáng)喜劇效果而用心設(shè)計(jì)的,事實(shí)上也確實(shí)起到了增強(qiáng)觀賞性的效果。而且這段小插曲并不游離于核心劇情外,對人物性格的刻畫、對主線劇情的推進(jìn)起到了很好的鋪墊作用。

　　市井煙火折射人生哲理 老戲骨戲份不多作用大

如果僅僅是簡單的商場爭斗、愛恨情仇戲,沒有深層次文化內(nèi)涵的注入,那么再好看的故事也可能只是一場鬧劇,不會給人有價(jià)值的回味。而《鼓樓外》則緊緊圍繞“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,禮贊師承匠心”這樣一個(gè)創(chuàng)作宗旨,讓劇中人物最終由紛爭、仇恨轉(zhuǎn)為和解與包容,傳遞出和諧溫情、追求真善美的價(jià)值導(dǎo)向,給觀眾以正能量的藝術(shù)回味。

在體現(xiàn)京味文化、工匠精神等這些深刻主題意義方面,杜源、梁天兩位老戲骨在劇中發(fā)揮了到至關(guān)重要的作用。

杜源在本劇中飾演鼓樓外胡同的木匠師傅易大船,他的戲份不算多,話也不多,但老爺子的每一句話都耐人尋味,劇中體現(xiàn)的很多傳統(tǒng)精神和人生哲理就是透過他的口傳達(dá)給觀眾的。如在第一集開頭,師父易大船在現(xiàn)場考試四個(gè)徒弟的木工技術(shù)時(shí),就告訴他們:做家具除了要作技術(shù),還要做人;師兄弟之間必須擰成一股繩,團(tuán)結(jié)才能干成大事。

在第7集大船木器店開業(yè)時(shí),易大船在酒桌上又給徒弟們上了一堂做人課。他對剛出獄的于鐘聲說“好木不怕水浸,朽木不能見水”,人生難免有難,難生于心,心中有難,易走極端。對于品行不端的二徒弟尹東義,易大船則引用了《道德經(jīng)》里的一句“天下皆知美之為美,斯惡已”,顯然有警告他的意味。

易大船在不同場合說的這些醒世箴言,充滿了積極的精神力量,不僅對四個(gè)徒弟有重要影響,給觀眾也留下了深刻的印象。這種向善向上的價(jià)值追求也提升了本劇的精神內(nèi)涵。

而在梁天扮演的文衛(wèi)東身上,我們看到了京味文化的傳承。這位住在闊氣四合院的大老板是一位古家具的狂熱愛好者,對明清家具的工藝,他說得頭頭是道?？吹接阽娐暈樗龅膶m廷圈椅,他立刻知道原圖是著名文物專家王世襄所著《明式家具珍賞》的封面。為了得到一把易大船做的交椅,他不惜代價(jià)。可以說,京味文化、收藏文化、家具文化等傳統(tǒng)文化的魅力在文衛(wèi)東身上均能體現(xiàn)一二。

因此,易大船和文衛(wèi)東,一個(gè)木匠大師,一個(gè)收藏行家,構(gòu)成了電視劇《鼓樓外》中兩個(gè)不可或缺的人物,他們的存在使得本劇的文化內(nèi)核堅(jiān)硬而扎實(shí)。

除了節(jié)奏明快、故事新穎、內(nèi)核夠硬外,《鼓樓外》的人物刻畫也值得稱道,幾乎每個(gè)人物都有鮮明的特點(diǎn),很快能讓觀眾記住。像四個(gè)徒弟,性格各異,老大忠厚,老二狡詐,老三精干,老四幽默;豪爽、癡情的易小船,優(yōu)雅、干練的霍權(quán)美,聰明機(jī)靈的唐莉……幾乎每個(gè)角色,我們都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到影子。人物刻畫的成功也是本劇吸引觀眾、好評不斷的關(guān)鍵所在。

《鼓樓外》是當(dāng)代京味題材電視劇的一次新嘗試,既有創(chuàng)新突破,又有自己的堅(jiān)持與摸索。對當(dāng)下都市生活劇的創(chuàng)作,無疑有很好的啟示意義。(永超/文)